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使者。另外每年举办五次“相国寺万姓交易”庙会，使该寺成为进行政治、商贸、社交、文化等活动的重要场所。
宋以后相国寺日趋萧条，明洪武二年（1396年）敕修，后又遭水患。永乐四年（1406年），明...
佚名
|大相国寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09000822681.html
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963年)，赵匡胤为中岳神制作衣、冠、剑、履，中岳神着衣戴冠的风俗一直相沿至今。开宝六年(公元973年)，宋太祖敕修中岳庙，还下诏让县令兼任庙丞，政教合一，一定程度上加快了嵩山道教的发展。太平兴国八年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094763409.html
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(2)帝谕嘉师护国僧，如来慧命续心灯， 敕修旧址加恩赐，摩纳袈裟宝钵赠。 十、咐嘱晶： (1)心宗后事付门徒，相对法门妙有无， 不执两边中道义，各方弘化法普敷。 (2)预知时至塔营工，...
明慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21260863757.html
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活佛的建议，顺治皇帝下令在与皇宫相邻的山上，立塔建刹，并树立吉祥天女像，以保国家社稷永固。顺治时白塔寺曾是巴珠活佛驻锡之所。乾隆七年（1742年）敕修佛塔后，遂将寺院改名为永安寺。 据《金鳖退食笔记》...
马佳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145371173.html
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程度的发展。汉族大量逃逸，有的躲入寺院，“后显大唐并宋帝，重修至正、至元年”、“至正年间宗主广慧清辩大师续后重兴”，可见慈云寺在元代的近百年中，元世祖忽必烈和元顺帝曾两次敕修，仍然灯灯相续，焚呗不断。并...
宗谷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06251680379.html
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至大唐文宗皇帝太和八年甲寅，经二百卅三年，天火焚塔。迩后五六年间，武皇乃（阙一字）释教。至宣宗初登宝位，岁在丙寅，敕修废蓝，将兴畚（阙一字）得石函于故基下。时旌麾清河公，晓示人天，溥令供施，...
盛会莲
|五明研究|
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文成帝与献文帝立即下诏复兴佛教，度僧、修寺、造塔、塑像，并着重石窟寺院的建设，因而留下千古不朽的云冈、龙门等石窟艺术。 梁武帝奉佛虔诚，有“皇帝和尚”的美称。他亲自敕修佛寺，带动王公贵族资助建寺，使...乾隆，敕修大藏经《龙藏》，出版《大清重刊三藏教目录》；帝亲作《如来大藏经总目录》，令人编辑汉、满、蒙、蕃四译对照的大藏全咒，又作大藏经满州语译本，对刻印藏经颇多贡献。 王子学佛 憍萨罗国的只陀太子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211739376.html
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起到了重要的推动作用。 明宪宗成化年间还敕修了武威海藏寺，并降敕护持，其敕曰：“皇帝敕谕，官员军民诸色人等，朕惟佛氏之教，其来已远，其教本空寂，而以普度为心，故能化导善类，觉悟群迷，上以阴翊皇度，下以...御敕修海藏寺碑＞，此碑立於成化二十二年（一四八六）。 宪宗还在成化年间敕赐重修了位於凉州城西莲花山上的善应寺（１）。除宪宗皇帝敕修佛寺外，明代还在河西敕建有二所寺院：一是明成祖永乐年间敕建的位於凉州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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小乘律，也不是大乘律，和大小乘结合的南山律亦不一般。但怀海所订清规之原本，现已不存。据诸家考证，“现存之《敕修清规》撰于元代，非海所作”[43]。然从此繁衍出来的各种禅门规约，包括宋代宗赜的《崇宁清规》(《禅苑清规》)、惟勉的《咸淳清规》、元代东林咸公的《至大清规》，以及上述的《敕修清规》等等，不可胜数。敦煌地区还有所谓《无相礼》的流行，宣称“归命礼真如法身佛。...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265460101.html
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（647）后，改令国子祭酒为初献，“祝词称皇帝谨遣，”令司业为亚献，国子博士为终献。二十三年崩后，儒学渐寝。史乘中所见与儒学有关的记载，除科举外，多是虚应故事，有类祭典的制度化。例如：[17] 敕修...
周春塘
|佛学论文|因明|五明|
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